狐山北坡没有直通山顶的路。

白芷带着江澈与苏意晚沿石径绕过住户区，最先抵达陈列洞。洞门上悬着三块木牌，分别写着“所见”“所传”和“未定”。每件旧物旁也摆着对应颜色的小签，提醒来访者不要把传说当成事实。

第一件展品是一截月白色骨笛，缺了尾端。旁边的“所见”签记录它出土于北坡坍塌层，年代约九千年至一万一千年；“所传”签写着始祖召集九部时曾吹此笛；“未定”签则注明骨料来源尚无结论，笛身纹样也可能在后世补刻。

第二件是烧裂的铜镜。三部族谱都提到始祖以镜照见族人归路，可镜背铭文却比族谱成书晚了至少两千年。

江澈逐件看过，没有触碰。天道接口只能读取物件表面的灵息断层，所得结果与木牌记录大致相同：骨笛先成形，尾纹后刻；铜镜经历过四次修补，最后一次修补者留下了狐山现今仍用的漆料。

这些结果可以补充物件史，却不能证明传说中的始祖做过什么。

苏意晚在一只石匣前停下。匣内放着九枚形状不同的牙饰，七枚为兽骨，两枚是月石。旧族谱把它们合称“九尾初饰”，可出土位置、年代和磨损都不相同，显然不是一次制作。

陪同的年轻见证人名叫白栎。他见苏意晚看得久，主动说道：“祖母那一辈相信九枚都属于始祖。我父亲只认其中两枚。我觉得一枚也未必。”

“你可以这样说？”苏意晚问。

“狐山守的是记录，不是统一答案。”白栎指了指洞口三块木牌，“有人敬始祖，有人把始祖当许多人被后世合成的名字。只要不毁物、不逼别人改口，都能留下意见。”

陈列洞最深处有一幅残损壁画。月下立着一只九尾白狐，周围围着形态各异的妖族。壁画左下角却另有一道模糊人影，手里拿着与遗忘星公开目录相似的卷轴。

江澈请白芷允许他们近看。

白芷只开放了壁画前两丈的观察线，不许使用拓印术。苏意晚以肉眼辨认，发现卷轴上的月尾纹并非完整图案，只剩三道弧线。它可能与目录有关，也可能只是常见的月相符号。

“族谱里怎么记这幅画？”江澈问。

白芷取来四本抄本。

最早的抄本称画中白狐为“引月者”，并未出现始祖二字；第二版把它称作“月祖”；第三版首次写成“天狐始祖”；最晚的一版则添入始祖独自订立万妖旧盟的说法。四版对卷轴持有者的身份也各不相同，有的说是外域使者，有的说是山中书记，还有一本干脆没有解释。